Katana-Handelsstrategie

Ein Land der Audio-Industrie. Gemme Audio, mit Sitz in Montreal, ist ein relativer Newcomer der Audio-Szene. Chefdesigner Robert Gaboury begann vor über 35 Jahren hornbelastete Lautsprecher als Hobby zu bauen. Früher fing er an, Peavey Fahrer in seinen Entwürfen zu verwenden, und die resultierenden Lautsprecher wurden von seinen Freunden in den Rockbands verwendet. Im Jahr 2004 begann Gaboury mit der Entwicklung optimaler Gehäuse für Vollbereichs-Fostex-Treiber zu experimentieren. Ein Prototyp-Gehäuse wurde auf einer kanadischen Internet-Audio-Trading-Website an Jean-Pierre Boudreau, ein avid audiophile und tweaker extraordinaire verkauft. Als Boudreau mehr bat, beschlossen er und Gaboury, ihre Ressourcen zu bündeln, um ein neues Schrankdesign zu bauen, das eine CNC-Fertigung erforderte. Die beiden geformten Gemme Audio im Jahr 2005 ihre erste kommerziell freigegebene Produkt, die Concerti 108, war ein Einzel-Treiber, Back-loaded Horn Lautsprecher auf Gaboury s Gehäuse Design basiert. Der neue Katana-Lautsprecher (12.995 USD pro Paar) ist das Top-Modell in Gemme Audio - im Grunde genommen ein Heckkanal -, der als Tiefpassfilter fungiert. Im Inneren befindet sich eine Reflektorplatte, die die Bewegung der Luft auf die Bandpassvorrichtung lenkt. Laut Gemme ist das Endergebnis in der Katana breite Bassverstärkung von etwa 20 bis 150 Hz. Der VFlex-Bass-Port bietet auch Flexibilität durch einen Stimmring. Das Entfernen oder Einsetzen dieses Ringes ändert den Durchmesser des Anschlusses und damit die Menge der Bassverstärkung. Der Benutzer kann den Ring verwenden oder nicht, je nachdem, wie die Katana mit dem Raum interagiert. Jeder Katana hat eine 1,5-Ton-Ton so viel, über ein solches breites Spektrum dieser Art der Dämpfung kann einen signifikanten Effekt haben und wie der Bass-Ring, lässt die Zuhörer Schneider den Ton zu seinem Zimmer und Geschmack. Unabhängig von der verwendeten Crossover-Einstellung kreuzt Gemme die Katana t in Messungen auf der Achse, sie erscheinen jedoch außerhalb der Achse. Gemme beansprucht für die Katana einen Frequenzgang von 28Hz-20kHz (38Hz-20kHz, / -3dB), eine Nennimpedanz von 8 Ohm und eine Empfindlichkeit von 88dB / 2,83V / m. Jede Katana wiegt 100 Pfund und steht 40 s Absicht. Einrichtung und System Die Katanas gingen in meinen Hörraum, der 22 aus meiner Hörposition misst und um etwa 15 Grad toed-in. Ein frühes Problem stieß auf die drei Fußzeilen, die mit jeder Katana geliefert wurden, die nicht einen Ausleger-Stand für den Lautsprecher entwickelte. Ich benutzte ein Audio Research 100.2 Solid-State Amp oder Nagra VPA 845 Röhrenmonoblöcke, zusammen mit einem Audion Premier Quattro Vollfunktion Röhrenvorverstärker. Beide dieser bescheiden angetriebenen Aufbauten arbeiteten außergewöhnlich gut mit den Katanas. Quellen waren mein treuer Oracle Delphi V Plattenspieler mit SME V Tonarm und ZYX Universe-S Patrone, sowie EMMLabs original CDSD Transport und DCC2 DAC. Die Kabel waren zum größten Teil Purist Audio Design s Venustas, und die Leistung für das gesamte System wurde durch eine dedizierte 20A Linie konditioniert durch eine Shunyata Research Hydra Model-8 zur Verfügung gestellt. I s nitpicking - das ist schließlich, was dieses Hobby geht. Direkt aus ihren Schachteln heraus entdeckte ich, dass die Katanas einen zufriedenstellenden, breiten, nahtlosen Sound erzeugten, der sehr leicht zu hören war. Für eine Provenienz zog ich einige meiner Lieblingsalben von kanadischen Künstlern heraus, mit denen sie ihren Sound bewerten konnten. Die vier individuellen Stimmen der kleinen Fußfiguren Katanas wurden deutlich reproduziert und diskret auf der Bühne positioniert. Geschwindigkeit und Agilität waren zwei der abgedroschenen audiophilen Begriffe, die ich in meinen frühen Hörnoten notierte. Die synthetischen Drum-Sounds auf One Size Fits All waren eng, schnell und schlagkräftig. Ein weiteres Beispiel kam von der Holly Cole Trio s transiente Angriffe waren hier elektrostatisch-wie in der Geschwindigkeit, aber vollständiger in Bezug auf Körper und Gewicht. Immer wieder bekam die Katana den Mittelton. Girl Talk wurde live mit einem einzigen Mikrofon aufgenommen, in einem kleinen, aber leeren Theater. Auf den meisten Schnitten wird Cole nur von Klavier und Bass begleitet. Der Klang war sofort - Cole s Stimme in der Mitte des Klangfeldes eingesperrt und wurde mit einem reinen, natürlichen Ton übertragen, der Klang des Klaviers war lebendig und lebensecht, und der Bass war befriedigend voll und frei von Aufblasen und Überhang. Kabinettfarbungen waren bemerkenswert unmerklich. Während die Katana didn s Verschiebungen in der Dynamik kann eine größere emotionale Verbindung zur Musik zu fördern. Meine Erfahrung legt nahe, dass es die Kombination von Lautsprecher und Verstärker ist, die am meisten für diesen Aspekt der Klangwiedergabe verantwortlich ist, und nicht überraschend, dass die Nagra VPA 845s einen etwas besseren Job von diesem mit den Katanas gemacht haben, als die Audio Research 100.2 selbst nicht Slouch in dieser Hinsicht. Solche dynamischen Schaukeln sind ebenso wichtig für die Wertschätzung der Instrumentalmusik. Die meisten Tracks auf Oscar Petersons Ausdruckskraft, leicht mir helfen zu schätzen, wie meisterhaft ein Musiker er war. Eine Trio-Session mit Bassist Sam Jones und Schlagzeuger Bob Durham, Mellow Mood wurde Anfang der 60er Jahre im Hause von Hans Georg Brunner-Schwer, Inhaber des MPS-Labels, vor einem kleinen und sehr glücklichen Publikum aufgenommen. Aber während die Aufführungen nichts weniger als spektakulär sind, ist dies bei weitem nicht meine am besten klingende Peterson-Platte. Der Sound ist aggressiv und s Höhen Energie, Glättung über einige der unangenehmen Rand. Die Höflichkeit der Katanas (obere) Tweeter Bindungen, da dies eine offenere, erweiterte Top-End in meinem Zimmer. Mehrere Songs auf Whites Off Earth zeigen nun starke Basslinien von Alan Anton. Obwohl die Katana didn obwohl in meinem Zimmer kam dies auf Kosten eines gewissen Verlust der Mittelklasse Klarheit und Detail. Ich habe praktisch alle von meinem Zuhören mit dem Ring in Kraft. Basierend hier in Toronto ist Tafelmusik, ein barockes Orchester mit Periodeninstrumenten. In einer kleinen Kirche in der Nähe der Universität von Toronto, führen sie Konzerte für ein abwechslungsreiches und ungezwungenes Publikum, von dem ich seit über 20 Jahren teilnehme, intermittierend an ihren Freitagsaufführungen teil, um von der Woche zu entspannen. Ihre 1984 erschienene Aufzeichnung, Popular Masterpieces of the Baroque (LP, Collegium COL 82-01), ist genau das: eine Anthologie barocker Standards, die allesamt früheste Ingenieursbemühungen sind. Als ich diese Platte durch die Katanas spielte, verlor ich den Überblick über alle üblichen audiophilen Minutien. Pinpoint Imaging und Soundstaging weicht dem Eintauchen in die Melodien. Luft und Ambiente gingen der Musikkirche nach einer langen Arbeitswoche nach. Mit anderen Worten, die Gemme Katanas konnten mir die Erfahrung eines Live-Events nahe bringen. Eine Affinität zur Musik und eine Vertrautheit mit den Aufführungen halfen mir, diesen Zustand der musikalischen Glückseligkeit zu erreichen, aber auch große Rollen spielten einen bemerkenswert kohärenten Klang, der frei von hörbaren Frequenzanomalien und einem strukturierten und detaillierten Mittelbereich war, der reich an dynamischer Schattierung war Fehlende störende Färbung - alle Kennzeichen des Klanges der Gemme VFlex Katanas. Lautsprecher sind eindeutig das Fundament jedes Systems, obwohl viele Lautsprecher jetzt dieses Marktsegment teilen, es scheint, dass keiner es in mein Hörzimmer geschafft haben. Auf der anderen Seite ist der markante House-Sound von Wilson-Lautsprechern - dicht, detailliert und dynamisch - vielen Zuhörern bekannt. Der Wilson WATT / Puppy 7 ist nicht nur doppelt so teuer wie die Gemme Katana, sondern auch ein zweidimensionales Drei-Wege-Design mit einem komplexeren Crossover-Netzwerk. Der W / P7 ist sorgfältig entworfen und gebaut, mit Schwerpunkt auf Resonanz-Squelching Schrank Materialien. Diese Steifigkeit wird durch den Einsatz von strategisch platzierten Innenklammern verstärkt, ihre passiven Komponenten wurden nach umfangreichen Experimenten ausgewählt und die VFlex-Ladearchitektur selbst ist das Produkt von sorgfältigem Denken und Innovationen. Im Vergleich zur Katana erzeugt das WATT / Puppy 7 eine an beiden Extremen verlängerte Frequenzbandbreite. Es kann lauter und dynamischer wirken, zeichnet sich aber auch durch die Nuancen des weniger komplexen musikalischen Materials aus, das ich bevorzuge. Das W / P7 ist in der Lage, mich in Musik aller Arten einfach durch die schiere Menge und Skala der Schall-Informationen, die es präsentiert. Im Gegensatz dazu verzaubert die Katana mit einem Klang, der einfacher, kohärenter, vielleicht untertrieben, aber ebenso raffiniert ist. Als solches bietet es weniger Ablenkungen und erlaubt eine befriedigendere Verbindung zur Musik. Gemme Audio m nicht zu verkünden, es ein Schnäppchen bei 12,995 / Paar, aber im Vergleich zu anderen Lautsprechern mit ähnlich konfigurierten Keramik-Treiber, ist die Katana, zumindest auf dem globalen Markt wettbewerbsfähig. Die Katana gewann s Standard der Audio-Leben durch eine weitere Kerbe. Gemme Audio Katana Lautsprecher Preis: 12,995 USD pro Paar. Garantie: Ein Jahr-Teile und Arbeit. Gemme Audio 9697 St. Laurent Blvd. 103 Montreal, Quebec H3L 2N1 Kanada Telefon: (450) 472-5908 Fax: (450) 735-4262 In den jährlichen Militärgeschichte steht der Samurai-Krieger allein. Es gab viele heftige Armeen: die Hunnen unter Atillia, die römischen Legionen, Rommels gepanzerte Divisionen. Aber es gab nur wenige einzelne Kriegsleute, die so trainiert oder wirksam waren wie die Samurai. Sie waren tödliche und brutale Krieger-Ritter, die schließlich in der Lage, die Aggression der Schlacht mit der ruhigen Kontemplation des Zen-Buddhismus zu verschmelzen. Es wurde die Seele des Samurai, die Verkörperung seines Geistes. Die Samurai widmeten die meiste Zeit der Kampfkunst. All seine Ausbildung war Vorbereitung für das Schlachtfeld. Es war dort, dass er und seine Brüder Schulter an Schulter mit ihrem Kriegsherrn stehen und den Feind im sterblichen Kampf treffen würden. Die Samurai war auch das schreckliche, schnelle Schwert, das Bauernaufstände niederlegte und das Gesetz des Landes auferlegte. Der Feind könnte ein verbrecherischer Verbrecher, ein erschrockener Dieb oder ein bewaffneter Verbrecher sein. Der Kriegsherr, der Daimy. Der Samurai wurde erwartet, loyal zu sein angesichts der großen Provokation von Feinden, die ihm Belohnungen anbieten würden, um Verräter zu drehen. Er wurde erwartet, loyal zu bleiben angesichts der überwältigenden Chancen auf dem Schlachtfeld, das wahrscheinlich in seinem gewissen Tod führen würde. Die Samurai kämpften mit allem, was sie dem letzten Mann angetan hatten, denn wenn ihr Herr getötet wurde, waren sie auch verurteilt. Jeder war in einander gebunden, so sehr, dass, wenn es keinen anderen zu kämpfen und gab es zwei Menschen gegen eine ganze Armee, würden sie zum Tod kämpfen. Der Meister, für den die Samurai kämpften und starben, hieß seine autoritäre Autorität, die meist erblich war und politische und kulturelle Kontinuität während der Kriegerära zur Verfügung stellte. Das Shogun bekennt sich zum Kaiser von Japan, aber die Herrschaft des Kaisers war kulturell und zeremoniell. Das Shogun übte eine strenge politische Kontrolle während der Jahrhunderte der Kriegerherrschaft aus. Weil sie Krieger im Wesentlichen als Diener beschrieb, war der Begriff Samurai nicht unbedingt ehrenhaft. Als ihre Macht wuchs, nahmen sich die Krieger Bushi, oder kriegerischer Gentleman, eine viel ehrenhaftere Appellation. Bushid, Code der Samurai Wie die Ritter des mittelalterlichen Europas, lebten die Samurai von einem Verhaltenskodex, der selten gebrochen wurde. In Europa wurde es als Rittertum in Japan das Wort war bushid gab den Samurai die Werkzeuge, um eins mit der Waffe und nicht fürchten Tod. Ein Gegner, der bereit ist zu sterben, wurde zum ultimativen Krieger. Wenn der Samurai die Furcht überwinden konnte, dann hatte er den Frieden und die Macht, seinem Herrn treu zu dienen und für ihn ohne Zögern zu sterben. Die Samurai priesen Tugenden wie Ehrlichkeit, Mut, Wohlwollen, Respekt, Selbstaufopferung, Selbstbeherrschung, Einhaltung der Pflicht und unbestreitbare Loyalität gegenüber einem Meister. Diese Ideale brachten der sozialen Organisation Gleichgewicht und Stabilität. Die Bedeutung von bushid. Unter bestimmten Umständen war bushid, in der Schlacht zugrunde gegangen eine ehrenvolle Art zu sterben. Aber gefangen genommen zu werden, war eine Schande, die nicht weggewaschen werden konnte. Die Samurai würden dann rituellen Selbstmord begehen, anstatt sich dem Feind zu ergeben. Es gab einen beträchtlichen rituellen Aspekt der Leistung von seppuku. Die wesentliche Grundlage der Tat, dass die Samurai seinen Geist von tief in seinem Bauch freizulassen, und er würde es tun, indem er seinen Bauch aufschneidet und einen langsamen und sehr schmerzhaften Tod stirbt. In späteren Jahren entwickelte sich eine Tradition, dem Opfer auf seinem Weg zu helfen. Ein Mann, ein vertrauenswürdiger Halter, der wahrscheinlich für den Clan seit vielen Jahren gekämpft, würde als sein zweites ernannt werden. Als der Samurai bereit war, seinen Abdomen mit seinem Dolch aufzuschneiden, würde der zweite sein Schwert schwingen und mit einem Schlag aus dem Kopf schlagen. Es gibt viele Berichte in den alten Chroniken des Selbstmords auf diese Weise, oft durch das Opfer schriftlich ein Abschied Gedicht. Minamoto Muramatsu, ein berühmter Samurai, beging Selbstmord im Jahre 1180 nach dem Kampf der Uji-Brücke. Sein Selbstmordgedicht wurde mit solcher Feinheit geschrieben, dass es zum Vorbild für noblen und heroischen Hari-kiri wurde: Wie ein fossiler Baum, von dem wir keine Blumen sammeln Traurig ist mein Leben Schicksaliert keine Frucht zu produzieren. Bushid seine Waffen waren alles, was er brauchte. Lustige Kleidung, teurer Geschmack, das hohe Leben blieb den reichen Adligen überlassen. Japans edle Klassen strebten nicht nach militärischem Ruhm, das war den Kriegern überlassen. Für die Adligen, Ruhm wurde in den Künsten, in der Poesie, in der Malerei erreicht. Schließlich versuchten die Samurai, die Adligen in ihrer Beherrschung der Künste zu passen, während sie noch die Kunst des Krieges verfolgten. Die Geschichte der 47 Ronin Im Leben wie im Tode erfüllt die Treue vor allen anderen Idealen die Seele der Samurai. Ein Ereignis, das am Ende des 18. Jahrhunderts aufgetreten ist, ist vielleicht das beste Beispiel dafür. Es ist eine Geschichte, wie 47 Ronin, Samurai ohne Herren, ging zu außergewöhnlichen Längen, um den Tod ihres Kriegsherren zu rächen. Der Herr von Ak war verpflichtet worden, Selbstmord zu begehen wegen einer Verschwörung durch einen eifersüchtigen Rivalen. Seine Hüter, die Männer, die für ihn als Samurai arbeiteten, hatten jetzt keinen Führer oder Meister zu folgen, so dass sie zusammen verschworen, um den Mann, der den Tod ihres Herrn gebracht hatte, zu zerstören. Ein schneebedeckter Winter s Nacht schlugen sie, brachen ihren Weg in das Haus des Mannes und schnitt ihm den Kopf ab. Dieses war eine große Tat der Samurai-Loyalität, aber es verursachte Schockwellen unter der Regierung Takanawas. Der Ronin paradierte durch die Straßen von Edo und trug den blutigen Kopf ihres Opfers. Sie versammelten sich am Grabe ihres Herrn und setzten den abgetrennten Kopf auf das Grab. Das Gesetz erlaubte jemanden, Rache an jemanden zu nehmen, der für den Tod eines Kapitäns oder Vaters verantwortlich war, aber in Wirklichkeit musste man sich für die örtlichen Behörden um die Erlaubnis dazu entscheiden. Es nahm die Spontaneität aus ihm heraus und bemerkte auch die Person, die das Ziel einer Rache war. Es gab eine rechtliche Spaltung zwischen jenen Leuten, die ihre Handlungen als falsch verurteilten, und noch andere (und ein gutes Stück der Bürgerschaft fühlten sich auch so), die mit der Ehre sympathisierten, die sie für ihren Herrn rächen wollten. Das Shogun entschied, dass der 47 Ronin erlaubt wurde, rituellen Selbstmord zu begehen und zusammen begraben zu werden. Sie hinterließen ein edles Erbe der Samurai-Tugend, die unzählige Bücher, Theaterstücke und Filme inspiriert hat. Geschichte des Samurai Der Ursprung des Schwertkämpfer-Dichter findet sich im alten Japan, als Wehrpflichtige Armeen die Errichtung von rivalisierenden Kriegerfamilien gaben. Die frühen Krieger waren Bogenschützen, die in heftigen, rituellen Kampf engagiert. Aus diesen Schlachten entstand die Samurai-Klasse. Der Krieg hat über die Hügel und Täler von Japan fast ohne Pause für Tausende von Jahren gegraben. Japan besteht aus vier großen Inseln, die größte ist Honshu. Diese Inseln sind vor allem Berge Täler sind wenige. Nur ein Fünftel des Landes ist für die Landwirtschaft geeignet. Es war ein Kampf um Land mit rivalisierenden Clans, Banditen und den ersten Einwohnern der japanischen Inseln, die die Bühne für die Entwicklung der Samurai bildeten. Zuerst hörten wir das Wort, das in der japanischen Geschichte ungefähr um das 8. Jahrhundert n. Chr. Verwendet wurde. Zu diesem Zeitpunkt hatte Japan bereits eine sich entwickelnde militärische Tradition, weil die ursprünglichen Immigranten zu den Inseln, die jetzt Japan genannt werden, ihre Weise gegen die eingeborenen Eingeborenen zu kämpfen haben, die im Inseln. Die Menschen, die wir denken, wie heute s Japaner sind nicht die ersten Einwohner. Wissenschaftler glauben, dass die ersten Siedler ein kaukasisches Volk waren, das aus Asien um 4.500 v. Chr. Ausgewandert war. Man nannte sie die Amishi (Omachi). Sie waren Fischer, Jäger und Bauern. Die Japaner, die später die Inseln besiedelten, entlehnten den Begriff eines Kaisers von den Chinesen und machten sich bald daran, einen kaiserlichen Hof, eine Regierung und ein Militär aufzustellen. Der frühe japanische Staat versuchte, eine Militärmacht zu schaffen, indem er die Bauernschaft Japans in eine Militärarmee einrichtete. Sie könnten entworfen werden, sie könnten ausgebildet werden, und sie könnten im Namen des Staates verwendet werden und wieder in Bürgerbauern zurückkehren. Im 9. Jahrhundert kämpfte diese Armee nicht nur die ursprünglichen Bewohner, die Amishi (Omachi), sondern auch Gruppen von Banditen und Rebellen. Aber Teilzeit-Soldaten erwiesen sich als nicht die besten Krieger. Schließlich stellte sich heraus, dass Wehrpflichtige Armeen nicht arbeiteten und dass die Leute, die am erfolgreichsten im Kampf gegen die Amishi (Omachi) waren, die Führer dieser Wehrpflichtigen waren, die berittenen Reiter, die Krieger Japans, die die Führer wirklich von diesem besonderen waren Gruppe. Im Laufe der Zeit, bestimmte Familien oder Clans begann Reputationen als erreicht in der Schlacht zu gewinnen. Diese Familien vererbten ihre Traditionen und wurden die Krieger-Clans von Japan. Die frühen Krieger waren ganz anders als die späteren Samurai, die fast ausschließlich auf ihre Fähigkeit mit dem Schwert verließen. Das Pferd war ein wichtiger Bestandteil der Ausrüstung des Samurai, die gut ausgebildete, energische und hoch temperamentvolle Pferde waren sehr begehrt unter den Mitgliedern der Krieger-Klasse. Die frühen Krieger kämpften auf dem Pferd und waren fachmännisch im Gebrauch von Pfeil und Bogen, der Kunst von yabusama. Mounted Bogenschießen ist eine sehr schwierige Fähigkeit zu erwerben. Bedienung eines Bogens und eines Pfeils auf der Rückseite eines Pferdes ist nicht einfach, man muss das Pferd steuern. Es ist hart genug, um auf einem Pferd zu bleiben und es ist schwer genug, um einen Bogen und Pfeil genau auf den ersten Platz zu schießen. Wenn Sie versuchen, beides gleichzeitig zu tun, ist es sehr schwierig. Die Leute erhielten Spitznamen, die ein Gefühl dafür waren, wie weit sie schießen konnten oder wie schnell sie schießen konnten, wie stark ihre Pfeile eindringen konnten, wie stark ihr Bogen war, zum Beispiel, dass es drei bis fünf Personen benötigte, um den Bogen von Tametomo zu spannen. Einer der erfolgreichsten Samurai Bogenschützen war Minamoto no Tametomo (1139 - 1170), berühmt im ganzen Land für seine fast wunderbare Ziel. Einmal soll er ein Schiff mit einem einzigen Pfeil versenkt haben. Das Schiff war überfüllt mit feindlichen Soldaten und niedrig im Wasser. Er schoß einen Pfeil mit einem massiven Kopf, der das Boot direkt über der Wasserlinie schlägt. Der Pfeil spaltete das Planking gerade genug, um das Wasser hereinzulassen, es zu kentern. Um die Mitte der 900er Jahre der Samurai-Krieger-Klasse in Japan funktioniert bereits die meisten der Polizei schmutzig Arbeit für den Staat und wieder, auch für private Parteien. Berufssoldaten ersetzten Wehrpflichtige. Sie waren Männer, denen die Kriegsherren in Zeiten der Mühe vertrauen konnten, und sie wurden mit dem Status und dem Vorrecht reichlich belohnt. Im 12. Jahrhundert standen zwei große Kriegerclans - die Taira und die Minamoto - bereit, sich gegeneinander an Land und Einfluss mit dem Reichsgericht zu bekämpfen. Der daraus resultierende Konflikt, der Genpei-Krieg (1180-1855), endete mit einem Minamoto-Sieg und der Gründung der Samurai-Klasse. Kriege zwischen Klans, gewöhnlich über Land, fuhren fort, über die Landschaft zu wüten. Kämpfe folgten streng vorgeschriebenen Ritualen. Die alte Tradition war, dass sie auf dem Schlachtfeld reiten und ihre Stammbäume zueinander rufen würden - im Wesentlichen lasen sie ihre r aus, deshalb wurde jedes nachfolgende Bartwachstum während der Kopfreinigung rasiert. Das Blut wurde sorgfältig entwässert, so dass es nicht eine eklige, tropfenden und blutigen Trophäe aber mit etwas so nah an Heiden wie könnte ein abgetrennter Kopf sein. Die Kriegsführung in Japan war für Hunderte von Jahren geschliffen worden, da die Japaner untereinander für Land, Macht und Reichtum kämpften. Aber eines Tages erschien ein neuer Feind am Horizont, der die Samurai-Krieger-Clans zwang, sich zu vereinigen und zu bekämpfen. Wegen dieses neuen Feindes war die Samurai-Art des Kampfes bestimmt, eine tiefgreifende Veränderung zu erfahren. Im Jahre 1274 fabelte der mongolische Führer Kubla Khan mehrere hundert Schiffe mit Soldaten und setzte sie ab, um Japan zu erobern. Die mongolischen Invasionen sind eine sehr interessante Episode in der japanischen Geschichte, das erste Mal in der aufgezeichneten Geschichte, dass Japan jemals eingedrungen war und das letzte Mal, dass Japan jemals von einer fremden Macht überfallen wurde, bis die Amerikaner im Jahr 1945 kam Kurs der japanischen Geschichte. Kubla Khans erste Initiativen gegen Japan waren diplomatisch. Er schickte eine Einladung an den Shogun, den herrschenden Kriegsherren von Japan, um mit ihm zu Vasallen des mongolischen Kaisers zu werden. Die erste Antwort war zu versuchen, zu stoppen. Es gab mehrere Reihen von Gesandten in und aus. Zuerst versuchte der Shogun, eine vage vielleicht Antwort zu senden, aber die Mongolen bestanden. Schließlich erkannte das Shogunate, dass diese Leute nicht weggehen würden, also ihre letzte diplomatische Antwort war, die Envoys zu enthaupten und sie nach Hause in einer Kiste zu schicken. Das war nicht etwas, was Kubla Khan, der Weltmeister sein würde, ignorieren konnte. Die Eindringlinge kamen an Land auf einer abgelegenen Insel, setzen die Menschen an die Fackel und brennende Häuser und Eigentum. Als die Mongolen bereit waren, auf dem japanischen Festland zu landen, hatten die Samurai eine Vorstellung davon, was sie erwarten sollte. Aber was sie nicht taten, war, wie die Mongolen beabsichtigten zu kämpfen. Samurai waren an individuellen Kampf gewöhnt - Mann zu Mann, Schwert zum Schwert. Kobla Khan s Truppen, auf der anderen Seite, bewegt in großen Gruppen. Marschieren zum Schlag der Gongs und der Trommeln, verpackten große Zahlen Mongolen, Chinesen und Koreaner sich in Phalanxes und vorgerückt auf den Feind und feuerten riesige gelegentliche Schauer der Pfeile. Es war eine tödliche Technik. Die Samurai und reguläre Fußsoldaten verdorrten unter dem ersten Angriff. Während der mongolischen Invasion waren die japanischen Samurai für ein unhöfliches Erwachen, weil ihre Schwerter nicht in der Lage waren, die Mongolen wirksam zu bekämpfen. Die Mongolen hatten Rüstungen, die dickes Leder waren. Die Samurai-Schwerter brechen auf ihrer Rüstung und bekommen in ihrer Rüstung gefangen, schnappte in zwei. Am ersten Tag der mongolischen Invasion kämpften die Samurai tapfer an den Stränden, wurden aber durch das schiere Gewicht der Zahlen zurückgetrieben. Die Mongolen waren berüchtigt dafür, starke Kämpfer zu sein. Sie pflegten, Silkhemden unter ihrer Rüstung zu tragen. Normalerweise kommt der größte Schaden des Pfeils, wenn man den Pfeil herauszieht, nicht, wenn er in den Körper geht. Aber die Seidenhemden, die sie trugen, würden mit dem Pfeil in den Körper führen, damit sie ihn herausziehen, herausziehen und noch fünf Minuten später auf dem Schlachtfeld kämpfen könnten. Die Samurai haben schnell ihre Kampfkünste an die Situation angepasst und konnten die Mongolen zu einem taktischen Rückzug zwingen. Es war an diesem Punkt, dass ein Sturm die mongolische Flotte fing, verursacht viel Schaden und bringen diese erste Invasion zu einem Ende. In Erwartung der Rückkehr der Mongolen entwickelten die Samurai angemessenere Waffen, um sie zu bekämpfen. Sie machten neue Schwerter, die schwerer und breiter waren mit größeren Punkten durch die dicke Lederrüstung der Mongolen schneiden. Im Jahre 1281 schlugen die Mongolen wieder an die Küste Japans. Die Samurai waren diesmal gut vorbereitet. Sie hatten aufwendige Festungen gebaut und einen neuen Schlachtplan definiert, der Guerilla-Überfälle enthielt. Bewaffnete Samurai in kleinen Booten griffen die Schiffe der eindringenden Armada in der Nacht an. In einem Fall schwammen 30 Samurai zu einem Schiff, schneiden die Köpfe seiner Besatzung ab und schwammen zurück. Diese Taktik verzögert die Mongolen, die auf ihren Schiffen für eine günstigere Gelegenheit, die Schlacht zu erneuern warteten. Die Samurai wussten, dass die Zeit des Jahres, dass die Mongolen hatte die Invasion gestartet ist die Zeit, wenn es reif für Taifune in Japan. Nach nur wenigen Tagen der Mongolischen Invasion explodierte ein Sturm. Es war eine solche Manifestation einer Antwort auf das Gebet der Samurai, dass sie sofort den Spitznamen "Der göttliche Wind", die Kamikaze von den Göttern gesandt, um die Feinde von Japan zu zerstören. Selbst als die mongolische Flotte hinkte zurück auf das Festland China, hinterließ sie hinter Samurai-Krieger, die die Art, wie sie kämpften verändert. Statt Bogen und Pfeil war der Gebrauch von Schwertern auf dem Vormarsch. Sie verließen ihre Pferde zu Fuß zu Fuß und sie nahmen Waffen wie die Naginata. Eine bösartige einseitige Klinge auf einem langen Stab, die für das Schneiden sowie zum Stechen verwendet werden könnte. Später, als Kämpfe wurden intensiver und mehr Nahaufnahmen, kamen Schwerter und spielte eine größere Rolle im Samurai-Leben. Das japanische Schwert (nihonto) kam in seine eigene. Nicht mehr die gerade Klinge, die von den Chinesen angenommen wurde, konnte die gebogene Klinge leicht zu Pferd gezogen werden, in Vorbereitung für ein Spiel auf dem Boden. Swordsmanship überschattete nun den Bogen und Pfeil. In den drei Jahrhunderten, die folgten, würden die Samurai die Kunst der Schwertkunst und anderen Kampfkünsten perfektionieren. Ab den 1400er Jahren wurden die ersten Schulen gegründet, um die Samurai auf dem Weg des Iaido, den Weg des Schwertes zu trainieren. Über 450 ungebrochene Jahre hat diese Kampfkunst ihren Wert im Kampf bewiesen und in Friedenszeiten entwickelt, um den Anbau eines harmonischen und aktiven Geistes zu fördern. Der Praktizierende (iaidoka) übt ein Schwert aus, um den Gegner nicht zu kontrollieren, sondern sich selbst zu kontrollieren. Die Samurai wollten ein neues goldenes Zeitalter betreten. Aber zuerst würden die Samurai zu einer neuen Waffe - Schießpulver eingeführt werden. Es wäre maßgeblich, dieses neue goldene Zeitalter der Samurai herbeizuführen. Im Jahre 1543 kämpfte ein chinesischer Junk gegen die Wellen, als ein grausamer Taifun es zu den Ufern Japans zwang. Alle an Bord starrten düster aus und fragten sich, ob sie überleben würden. Unter ihnen waren einige portugiesische Händler. Was sie in ihren Taschen trugen, würde den Verlauf der japanischen Geschichte ändern. Einer der Matrosen, die ein Gewehr mit ihm hatten, benutzte es, um eine Ente zu schießen. Die Samurai, die noch nie so etwas gesehen hatten, sahen, wie dieser portugiesische Matrose abhob, was aussah wie ein Stock, auf einen Vogel zeigend, dieser schreckliche Lärm geht aus, Feuer fliegt aus dem Ende des Stockes und die Ente fällt aus dem Himmel. Als eine helle militärische Person der Daimy könnte dies eine nützliche Waffe sein. Ursprünglich wurden diese Waffen als feige Waffen angesehen, die aus der Ferne geliefert werden konnten. Es war nicht eine mutige Herausforderung, so dass eine Menge von den Samurai sie verübt. Doch viele der Kriegsherren, die erkannten, dass Schlachten zu gewinnen war wichtiger als feine Punkte der Samurai-Ehre nahm den Aquabus und machte viele ihrer Fußsoldaten in Kanoniere anstatt Bogenschützen oder Speermen. Drei große Führer - Oda Nobugawa, Toyotomi Hideyoshi und Tokugawa Iwatsu - in Folge wurden im Begriff, tausend Jahre Krieg zu Ende zu bringen, und sie taten es mit Hilfe der Muskete. Odu Nobugawa war der tüchtigste an diesem, herauszufinden, einen Weg, um die Waffen erfolgreich zu beschäftigen, um seine Feinde zu besiegen. Im Jahr 1575 in der Schlacht von Nagashino, Nobugawa eingesetzt seine strategische Verwendung von Waffen gegen seinen furchtbarsten Feind, die berühmten und gefürchteten Takada montiert Samurai, bekannt für ihre wilden und unaufhaltsamen Kavallerie Gebühren. Nobugawa stellte 3.000 Kanoniere hinter einem losen hölzernen palisade auf. Sie wurden unter den Befehl eines seiner vertrauenswürdigsten Offiziere gestellt, die diese Soldaten befahlen, rotierende Volleys von Kugeln, 3.000 Kugeln alle 15 Sekunden zu feuern. Diese Fusillade dezimierte die Takada-Reiter. Nagashino repräsentierte eine Revolution in der japanischen Kriegführung, nicht nur, weil Waffen verwendet wurden, sondern weil, wie die Kanonen verwendet wurden. Es war eine echte Revolution für die Samurai. Innerhalb von ein paar Jahren Nobugawa, die Super-Daimy sie systematisch zerstört die Macht der buddhistischen Klöster, die Lehen gewesen waren, sich selbst mit ihren eigenen Armeen der Krieger Mönche. Sie reined in den geächteten Bands der Schurken Samurai und anderer Kämpfer, die das Land ohne Lord umrundeten, um sie in Schach zu halten. Schließlich beherrschte Tokugawa Iwatsu Anfang des 16. Jahrhunderts ein Japan des Friedens. Mit der Gründung des Tokugawa-Shogunats in den frühen 1600er Jahren würden sich die Traditionen und die Kultur der Samurai wieder ändern. Der Beginn der Tokugawa-Regime produziert einige sehr dramatische Veränderungen, nach und nach, in der Samurai-Klasse. Im Herzen dieser natürlich ist die Tatsache, dass sie nicht mehr kämpfen gab es keine Kriege. Hier haben Sie eine Klasse, die angeblich eine Kriegerklasse ist, und weil sie die Krieger sind, die den Staat verteidigen, sind sie privilegiert und gesetzt als die herrschende Klasse, aber in Wirklichkeit sie nicht kämpfen. Viele Samurai hatten jetzt Zeit, ihre Kampftechnik zu praktizieren und zu perfektionieren, nicht auf dem Schlachtfeld, sondern in den Dojos oder Schulen der Schwertkunst. Hunderte dieser Schulen blühten. Um die Überlegenheit ihrer Techniken zu beweisen, würden die besten ihrer Schwertkämpfer Gegner zu Duellen herausfordern, oft bis zum Tod. Training für Samurai Alle Unterrichtsstunden am Dojo beginnen mit der Praxis mit dem Schwert. Es dauert viele Jahre, bis Geschwindigkeit und Präzision zu gewinnen, um die Kontrolle, um das Schwert sofort in einem fokussierten Schnitt zu stoppen. Vielleicht am härtesten ist es, die entspannte Balance zu erhalten, die es dem Körper ermöglicht, sich so schnell zu drehen. Um die Techniken des Kampfes zu üben, benutzt die Schule hölzerne Schwerter (bokken), die keine Verletzung oder Tod verursachen. Ihre Lehre basiert auf den Schwachstellen der japanischen Rüstung, die der Flexibilität halber nicht die Blutgefäße im Inneren der Arme und Beine schützen. Ihr Ziel ist sehr verschieden von der Schwert-basierten Sport von Kendo, wo die Streiks auf die geschützten Teile des Körpers gerichtet sind. Die Schüler üben viele verschiedene Sequenzen von Schlägen. Jede Sequenz wird Kata genannt. Sie üben nie freies sparing wegen der Gefahr der ernsten Verletzung. Sie zielen immer die Schläge auf die Schwachstellen in der Rüstung, obwohl sie keine Rüstung tragen, außer bei besonderen Anlässen. Der erste Studiengang ist mit einzelnen Schwertern. Sie lernen, die grundlegenden Arten von Schnitten, Schrägstriche und Parris zuerst, dann auf die feineren Fähigkeiten in den schwierigeren Katas zu bewegen. Die Schule war immer auf dem Lande. Sie haben eine Tradition des Übens auf rauem Boden, um sich in echten Kampfbedingungen zu schulen. Sie trainieren mit einer großen Auswahl an Waffen: Halbarde, Speer, kurzes Schwert und andere, aber immer ein Paar hat ein Schwert. Es gibt keine formalen Unterrichtsstunden. Die Schüler arbeiten zu zweit, wobei jeweils nur zwei oder drei Paare zur Verfügung stehen. Jedes Paar arbeitet durch eine Reihe von katas und dann wird ihr Platz von einem anderen Paar genommen. Jeder Unterricht ist individuell und durch Demonstration. Die Studenten dürfen nicht vergessen, dass Männer gestorben sind, um zu lernen, was sie gelehrt werden. Die meisten Studenten waren Landwirte aus der Gegend. Es gibt etwa 50 aktive Mitglieder pro Schule. Obwohl alle Lehren einst geheim waren, gab es nie eine Frage der Beschränkung der Ausbildung auf die japanische heritage Samurai-Klasse. Neue Mitglieder müssen einen Eid abschließen, bevor sie zur Schule gehen. Oh, Moment mal.